Мафусаил - сын Еноха был рожден им в возрасте 65 лет. Мафусаил по древнеиудейским легендам был одним из самых значимых Патриархов допотопного человечества. Его жизнь - отражение чудесных возможностей человека, если он находится в тесном и искреннем, духовном общении с Богом. Этот пример Богооткровенной жизни Мафусаила активно изучался в пост иудейской литературе, как пример мудрости, справедливости и необычайного таланта организатора и правителя. Традиция обожествления и увязывания Царского величия с Высшей Волей и покровительством Бога сохранилась у иудеев до сих пор. Потомок Адама и Сифа - Мафусаил был одним из тех земных властелинов-патриархов, образ которого соединял в себе два облика; непорочного - совершенного и мудрого Царя и погрязшего в земных пороках человека. Таким образом, мистические герои все более приобретали черты искушаемых и немощных людей, а в более поздних жизнеописаниях иудейских Святых Пророков и Царей (Давид, Соломон) красноречиво подтверждается этот вывод. С именем Мафусаила связаны многие легенды. По одной из них - Енох передал власть своему сыну (Мафусаилу) после вещего сна, в котором Ангел сообщил ему о предстоящем потопе и о чудесном спасении Ноя. Однако Мафусаил остался бы в памяти поколений уже только за то, что прожил на земле, по воле Божией, дольше всех живших до и после него людей - 969 лет. Как повествуют легенды, все эти годы он правил народом твердой рукой, сражался со злыми духами, он обладал многими удивительными способностями; доходил до “предела земли”, чтобы узнать от Еноха - своего отца о предстоящем потопе, и получить наставление - спасти своего внука Ноя, который: «... обрел благодать пред очами Господа Бога. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Быт. 6., 9). Легенды сообщают, что посланные на землю Творцом Архангелы предупредили Мафусаила о том, что после его смерти править людьми, оставшимися в живых, будет не его сыновья, а внук, Ной, который должен стать основателем новой освобожденной от скверны великим омовением ветви человечества: « Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил Ковчег для спасения дома своего; ею он осудил весь мир, и сделался праведности по вере.» (Евр. 11., 7). Посланники Божии Архангелы сообщили Мафусаилу о том, что его потомки - Моисей, Давид и Соломон обессмертят свое имя богоугодными делами на благо всего человечества. Таким образом, в позднеиудейской литературе была установлена непрерывная связь преемственности поколений, берущих свое начало от Адама и Сифа - праведной ветви человечества, последователи которой в разные вековые эпохи получали от Бога за свои добродетели милость; долголетие, обильное потомство и богатство. Именно эти добродетели согласно иудейской вере являются главными символами избранности Божией. Так, согласно упомянутой ранее «Книге Еноха», изданной на Руси в 16 веке под названием «Слово о жизни Еноха праведного», и Мафусаил за деяния свои получил от Бога Яхве благословение. Одним из признаков которого, помимо долголетия, был факт смерти Мафусаила незадолго до потопа. По одной из легенд это произошло за 6 лет до кары Божией, согласно другой, о ней сообщает “Мидраш агада”, потоп был отсрочен Богом на 7 дней из-за недельного траура по умершему Мафусаилу. Кульминационным событием в жизни Патриарха Мафусаила, согласно агаде, должно быть его явление на землю в числе “семи великих пастырей”; Сифа, Еноха, (его самого), а также Авраама, Иакова, Моисея и Давида. Подобное событие, как утверждают иудеи, должно свершиться перед приходом в мир Мессии. ”Век Мафусаила” был долог, но долголетие служило и удобным средством умножения и распространения зла в человечестве, ибо при необычайно редких случаях смерти, с ее ужасами смерти и страданий, совесть допотопных людей лишалась одного из страшнейших предостережений. Этому содействовало и сообщество злых людей отчего зло и пороки умножались - кажущаяся отдаленность суда или избавления от него могла придавать смелость дерзкому неверию и кощунству” (“Библейская история Ветхого Завета”, А. П. Лопухин). Были и другие причины расползания по земле зла. Они и позволили позднее богословам усомниться в праведности Мафусаила, к числу таковых относились и ортодоксальные представители иудейской церкви, какие исследовали жизнь Патриарха Мафусаила с особой предвзятостью и тщательностью. Ими в очередной раз были предприняты попытки очернить деяния Царя-Патриарха и его правление. Причиной, конечно же, являлось эпохальное по своей значимости событие - потоп: «По времени, Ты навел потоп на обитателей земли и истребил их, и исполнилось на каждом из них , - как на Адаме смерть, так на сих потоп» (3 Езд., 2., 9-10).
Почему он произошел? За что такая очищающая Божия кара всему человечеству? Возможно ли, что сам Мафусаил грехами и отступлением от Бога прогневил Его и тем навел на род человеческий проклятие с небес? Вопросы подобные этим задавали многие иудеи и христиане. Так, со временем праведность Мафусаила напрямую связывалась с причинами потопа, тем более, что и Библия и многие другие тексты сообщали, что во времена Мафусаила, особенно перед самым потопом люди углубились в греховные и порочные контакты с демонами и бесами путем магии и иных манипуляций. Сообщают об этом и легенды, в которых рассказывается о допотопной земле - Атлантиде и другий районах, где человек не страшился Бога, обладал властью и силой над природой неведомой нашим современникам, но жил в пороках; разврате, суеверии, гордыне и не мог усмирить их, ибо от Бога своего отошел окончательно. Основными грехами человечества в те времена были; гордыня, высокоумие и самооправдание. Люди пытались вершить судьбу свою не по Божьей воле: «...Ты осудил его на смерть (Адама), и род его и происшедшие от него поколения и племена, народы и отрасли их, которым нет числа. Каждый народ стал ходить по своему хотению, делал пред Тобою дела неразумные и презирал заповеди Твои.» (3 Езд., 2., 9-10). Мафусаил как царь и глава рода Адама безусловно нес всю ответственность перед Богом за происходящее на земле беззаконие. Но вопрос в другом. Мог ли он быть праведным среди падшего в разврате и идолопоклонстве народа своего ? Однозначного ответа на этот вопрос нет и сегодня... Очевидно, что в те же допотопные времена отвергнутое Богом потомство Каина окончательно достигло злобной и разрушающей силы и влияния на мир - творение Божие: «С сердцем лукавым первый Адам преступил заповедь, и побежден был; так и всего от него происшедшие. Осталось и закон в сердце народа с корнем зла, и отступило доброе и осталось зло». (3 Езд., 3., 21-22). К тому времени племя Каина уже согрешило в блуде с падшими ангелами неба - демонами, которые и обучили их многими знаниями. Эти ложные истины давали человеку власть большую нежели он имел, но употребить их можно было только во вред другим; для ведения войн, покорения земли и тесного общения с миром злых духов. Ко времени справедливой Божьей кары - потопа падшее потомство Каина свершало еще большие злодеяния - занималось растлением и совращением сынов Божиих - потомков Сифа, о чем речь пойдет ниже. Грех сей переполнил чашу терпения Бога, ибо Он не только предотвращает Своей Волей опасные и преступные злодеяния падших ангелов, направленные на еще большее погубление человека, но и ожидает от отошедшего от Него во зло, гнев и грех человека - истинного и искреннего покаяния и воссоединения с Собою - Отцом Небесным. О причинах потопа - столь жестокого наказания Богом всего человечества Библия сообщает: «...Но земля растлилась пред лицем Божим и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Господь Бог на землю, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот Я истреблю их с земли... Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни» (Быт., 6., 11-13., 7., 17). Однако, своего высшего развития и распространения на земле зло достигло вследствие смешения между собою крови и плоти потомков Каина и Сифа. Праведный сын Адама не смог предотвратить грубое влечение чувственности и растление своих отроков. Предчувствуя эту трагедию, незадолго до смерти, Сиф взял клятву с сыновей - не прикасаться к нечестивым и не смешивать свою праведную кровь с дочерьми красавицами из потомства падшего и отверженного Богом Каина. Но после смерти Адама и Сифа клятва была нарушена; его сыновья - Божии избранники поддались чарам, блуду и кровосмешению... Об этой грешной любви детей Божиих к земным женщинам в книге Бытия сказано: «Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь Бог не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому, что они плоть...» (Быт., 6., 1-3). То была не простая порочность испорченной натуры, что, возможно, Бог простил бы своим чадам. То было время всеобщего господства открытого и дерзкого греха - восстание против Бога, возлюбивших плоть земную неблагодарных Его детей. Как же могли избранники Бога отвергнуть Его любовь и милость, избрав себе в кумиры порочную страсть?
Нет ответа на этот вопрос и сегодня, а потому грех против любви к Богу особенно тяжел, о чем говорит и вторая заповедь данная Богом Моисею: “Не сотвори себе кумира и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земле низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им ни послужиши им“ (Исх. 20., 4-5). “Не поклоняйся им; ибо Я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящим милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои”. (Втор. 10., 4). Оставшиеся верными Богу патриархи, через Моисея и его потомков, заповедали не нарушать обета любви к Богу, ибо грех сей более всего ранит Его сердце. О том же сказал Спаситель, выразив словами первую и наибольшую заповедь о любви к Богу: “...возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим” (Матф. 22., 37). Но от дерзкого нарушения этих заповедей и преступной, сладострастной связи потомков Сифа с потомками Каина, произошло на свет Божий, как повествует Библия, поколение исполинов - людей необыкновенно большого роста и силы. Кратко об этом сказано в книге Бытия: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6., 4). О том, что первые из исполинов появились во времена преступного отступления от Бога в порочной любви к земным женщинам сынов неба - Ангелов Божиих, упоминают и раннехристианские богословы и древнеиудейские легенды. Так Святой Ириней Лионский в “Доказательстве Апостольской проповеди” пишет: “Зло же, разливаясь и распространяясь, овладело всем человеческим родом, так что слишком мало было в них семени праведности, и на земле произошли смешения между различными стихиями; ибо Ангелы смешались с дочерьми сынов человеческих, родившими им детей, которые за свой чрезвычайный рост названы были земнородными. Потом Ангелы принесли в дар своим женам злое учение; ибо они научили их силам корней и трав, равно как красильному искусству и румянам и производству дорогих тканей, волшебным средствам для (возбуждения) ненависти, любви, пылкой страсти и любовных обольщений, магическим повязкам, всякому фокусничеству и богоненавистному идолослужению, чрез ведение которого в мире дело лукавого воздымаясь распространилось, а дело праведности, умалившись, ослабевало...”
Патриархи были носителями Божьей искры - знаний и откровений, какие они должны были в течении всей своей долгой жизни заповедовать потомкам. Как сообщает агада, от патриарха к патриарху непрерывно, как по цепочке (от Адама до Авраама) передавались сакральные знания о Творце вселенной, начало этики и священный язык, с помощью которого был сотворен мир. Для осуществления этой задачи и было дано Богом патриархам долголетие. Так, Сиф прожил 912 лет, его сын Енос прожил 905 лет; представители последующих поколений: Каинан - 910 лет, Мелелеил - 895 лет, Иаред - 962 года, Енох, земная жизнь которого прервана взятием на небо - 365 лет, Мафусаил - 969 лет, Ламех - 777 лет и его сын Ной - 950 лет. Ной по одной из легенд не прожил 50 лет до округленного тысячелетия, чего он был достоин за свою безупречность, потому, что пожертвовал эти годы жизни Моисею, которому еще предстояло родиться. По другой легенде такой же поступок совершил Адам, подарив Моисею от себя 70 лет жизни. О необычайной долговечности патриархов единогласно свидетельствуют предания всех древних народов. Потомки бессмертных людей пребывали в естественных условиях, отличных от наших, сама жизнь была проста и естественна, а состояние природы после райского сада не сразу изменилось в худшую, разрушительную для жизни человека сторону. Свидетельствуют о дальнейшем сокращении нашего долголетия и разрастающиеся пороки людей, об этом говорит и библейская история. Природа наших дней, недомогания и ужасные болезни доказывают как тягостно отразилось на человеке и тварном мире грехопадение - наш земной возраст сегодня ничтожен, несравнимо мал, чем тот, каким наградил первых людей Творец. Почему ? Необычайное долголетие патриархов было необходимым благом; для скорейшего заселения земли и распространения полезных знаний, а также для чистоты первоначального Богопочтения и веры в данное первым людям обетование Избавителя. Благодаря долголетию - дару Божьему патриарх каждого поколения в течении долгих столетий передавал свои знания родоначальникам других поколений, а те в свою очередь передавали их дальше в течении новых столетий. Так Адам был живым свидетелем первобытных преданий до самого рождения Ламеха - отца Ноя (не путайте с именами каинова племя - прим. автора), а его отец Мафусаил благодаря дару долголетия жил до самого потопа. С течением времени, продолжительность жизни людей сокращалась. Мы сами в том виновны, ибо свободно отдалились от Бога в любви к земным благам, отстранились от спасения и погрязли в скверных страстях и желаниях. Однако, среди грешников, до и после потопа на земле оставались люди, какие сохраняли верность Богу, избегали пороков и страстей, но главное, оставались верными продолжателями знаний и законов, какие Бог заповедал патриархам, среди которых были Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф. Праведных людей также называли пророками и царями и их время было более продолжительным. Пророками были Моисей, Иисус Навин, Самуил, Илия, Иоиль, Елисей, Амос, Иона, Осия, Михей, Исаия, Наум, Софония, Иеремия, Аввакум, Авдий, Аггей, Захария, Малахия, Ездра.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 8
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Петербургское отделение Р.И.О.
- участник сейчас на форуме